2016年立秋之時(shí)，由張鎰麟監(jiān)制，北京夢(mèng)想傳動(dòng)傳媒文化有限公司錄音棚全程灌制的梁旭NEW AGE新專(zhuān)輯《六度》即將面世。梁旭與張鎰麟，這兩位音樂(lè)家達(dá)成默契的合作理念，以推廣中國(guó)的世界音樂(lè)為己任，將傾力打造新世紀(jì)音樂(lè)巔峰之作《六度》。
       梁旭，被媒體稱(chēng)為“中國(guó)新世紀(jì)音樂(lè)教父”，是一位嚴(yán)謹(jǐn)而富于執(zhí)念的音樂(lè)家。曾走訪西藏、尼泊爾、云南、青海、內(nèi)蒙等邊陲之地采風(fēng)，歷時(shí)十年之久（2000-2010年）精心磨煉出首張NEW AGE專(zhuān)輯《三時(shí)》。一經(jīng)推出便獲得國(guó)內(nèi)外同行的贊譽(yù)與好評(píng)，受到鳳凰衛(wèi)視以及法國(guó)、日本、美國(guó)、俄羅斯等國(guó)內(nèi)外媒體的專(zhuān)訪與報(bào)道。梁旭也因此獲邀在各地音樂(lè)節(jié)演出，并于2015年代表文化部參加波蘭國(guó)際藝術(shù)節(jié)，2015年受邀參加米蘭世博會(huì)中國(guó)館佛教音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)表演、2016年受邀參加在北歐四國(guó)舉行的“關(guān)愛(ài)地球國(guó)際論壇”并現(xiàn)場(chǎng)為多國(guó)總統(tǒng)做梵唄音樂(lè)表演。梁旭成立的“三時(shí)世界樂(lè)團(tuán)”更以其獨(dú)特的音樂(lè)價(jià)值獲邀在北京人民大會(huì)堂參加聯(lián)合國(guó)千年之約演唱會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)表演了兩首最具代表性的作品《六時(shí)吉祥》《瀘沽水韻》，受到聯(lián)合國(guó)組織榮譽(yù)嘉獎(jiǎng)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與流行時(shí)尚之間獨(dú)出心裁的融合與碰撞。2016年8月，“三時(shí)世界樂(lè)團(tuán)”簽約北京寶宸文化傳播有限公司。
       梁旭此次將發(fā)表的新專(zhuān)輯《六度》是由張鎰麟作為音樂(lè)監(jiān)制，“三時(shí)世界樂(lè)團(tuán)”樂(lè)手參與錄制，全程在北京夢(mèng)想傳動(dòng)錄音棚灌制完成。張鎰麟是中國(guó)大陸著名作曲家、音樂(lè)制作人，2013年成立張鎰麟音樂(lè)工作室，并任北京夢(mèng)想傳動(dòng)文化傳媒有限公司音樂(lè)總監(jiān)。2014年為姜文導(dǎo)演電影《一步之遙》作曲，獲第九屆亞洲電影節(jié)最佳作曲提名。2015年擔(dān)任金鐵木導(dǎo)演的紀(jì)錄片《神秘的西夏》作曲，并發(fā)行個(gè)人第二張史詩(shī)原聲碟《神秘的西夏》。2016年參與周星馳導(dǎo)演作品《美人魚(yú)》的電影音樂(lè)創(chuàng)作，改編并錄制薩拉薩蒂版《流浪者之歌》，并先后為《道士下山》《美人魚(yú)》《我的特工爺爺》創(chuàng)作預(yù)告片音樂(lè)，目前在湖南衛(wèi)視獨(dú)播劇《如果可以這樣愛(ài)》擔(dān)任配樂(lè)工作。其他代表作品有舞臺(tái)劇《鬼吹燈之精古絕城》、諜戰(zhàn)劇《畢業(yè)歌》等。

       梁旭與張鎰麟兩位音樂(lè)家攜手推廣新專(zhuān)輯《六度》，正是樂(lè)迷們翹首以盼最令人振奮的事情。從2011年至今，梁旭曾多次踏上世界音樂(lè)的朝圣之旅，足跡遍布東南亞各地原始部落，包括云南、貴州、湖南、四川、陜西、甘肅、青海、西藏、內(nèi)蒙、新疆、寧夏以及尼泊爾、印度等地。通過(guò)在邊緣少數(shù)民族部落的采風(fēng)生活，再次激發(fā)了梁旭的音樂(lè)想象與創(chuàng)作靈感�！读�度》以心靈療愈和身心靈潔凈為目的，風(fēng)格融合了冥想、空靈、神秘、民族、宗教、原生態(tài)等多種音樂(lè)元素。《六度》素材采集于奇妙的大自然，音樂(lè)直抵內(nèi)心與靈魂深處，聽(tīng)者會(huì)被帶入一次安逸凈透的心靈旅途，喚起人們對(duì)精神世界的返觀和沉思之路。
       梁旭闡釋《六度》專(zhuān)輯名稱(chēng)取義佛教用語(yǔ)。指的是六種到達(dá)彼岸的方法：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。此外，六度意旨世界的東方開(kāi)拓之境，在梁旭多年積累的采風(fēng)生活經(jīng)驗(yàn)中，原始部落先民的精神力量滋養(yǎng)著他，從而專(zhuān)輯名稱(chēng)也體現(xiàn)出亞洲邊緣部落對(duì)待生活積極樂(lè)觀的精神，以及他們對(duì)天地神萬(wàn)物的敬畏感，是人與大自然和諧共處的一種荒野呼喚。生活在鋼筋水泥叢林里的現(xiàn)代人所面臨的信仰危機(jī)，正是需要這樣一種原生態(tài)的天籟之音來(lái)進(jìn)行心靈撫慰，以釋放重重壓力。梁旭想通過(guò)新專(zhuān)輯《六度》這個(gè)載體喚醒人類(lèi)對(duì)自然的保護(hù)，通過(guò)音樂(lè)的形式，對(duì)現(xiàn)代都市生活中的人們進(jìn)行心靈凈化和洗滌。

       據(jù)透露，《六度》專(zhuān)輯包含十一首精心打造的世界音樂(lè)，“三時(shí)世界樂(lè)團(tuán)”的樂(lè)手德吉措、阿朵、達(dá)瓦、唐軍在其中傾情演繹，由梁旭與張鎰麟對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了二次創(chuàng)作，晏寧擔(dān)任專(zhuān)輯混音師。來(lái)自印度的采樣素材創(chuàng)作了“恒河之愛(ài)”“菩提迦耶”，“山魂”的創(chuàng)作靈感則來(lái)自貴州，其中一首云南彝族的“酒歌”由阿朵演唱，張鎰麟作曲，匯聚了兩位音樂(lè)家的集智與才華。梁旭稱(chēng)在《六度》的創(chuàng)作過(guò)程中得益于張鎰麟國(guó)際化理念的把控，兩人碰撞出激情的火花，從而給聽(tīng)者帶來(lái)全新的視聽(tīng)體驗(yàn)。除了延續(xù)原生態(tài)音樂(lè)的民族化特性，張鎰麟作為電影音樂(lè)大師的專(zhuān)業(yè)敏感為創(chuàng)作提升了一個(gè)新的空間，他主張的畫(huà)面感、敘事性、極簡(jiǎn)主義變奏等新鮮元素的注入，讓《六度》專(zhuān)輯更契合國(guó)際化流行風(fēng)向，帶給樂(lè)迷更多一層驚喜。
       在如今蕭落的唱片市場(chǎng)，唯有獨(dú)行俠能御風(fēng)遠(yuǎn)足。讓《六度》得以法力加持的，莫過(guò)于梁旭與張鎰麟五年磨一劍的名士匠心，這也是《六度》蘊(yùn)含的市場(chǎng)魅力，將借此推送給聽(tīng)者�！读�度》值得為那些尚未枯竭的市井之魂所期待！