最近有科學(xué)家提出，音樂如同直立直行和語言功能一樣，是人在進(jìn)化過程中逐步形成的能力，它出現(xiàn)在人類的早期歷史中，并幫助人們在惡劣環(huán)境中生存下來。

首先，音樂是無處不在的。從亞馬遜河的三步舞到阿姆斯特丹的熱舞，不管世界的哪一個(gè)角落、哪一種文化，都無一例外地把音樂當(dāng)做重要的不可缺少的部分。

事實(shí)上，科學(xué)家們在斯洛文尼亞發(fā)現(xiàn)的刻在骨頭上的“Divjebabeflute”就是最古老的樂器。這種樂器可以追溯到4萬年前，那個(gè)時(shí)候，整個(gè)歐洲和北美的人類還生活在冰雪的覆蓋中。

如果這種最古老的樂器已經(jīng)存在了4萬年，那么聲樂存在的時(shí)間可能要長兩倍甚至更多，哈瑞教授估計(jì)，或許在人種剛剛形成的時(shí)候就已經(jīng)有了音樂。

另一個(gè)支持音樂具有生物基礎(chǔ)的事實(shí)是：有的人在大腦的聽力受損后分辨不出音調(diào)，但是當(dāng)他看到對應(yīng)的這首歌的歌詞時(shí)，他就能聽出十之八九。

當(dāng)然，對這種說法持懷疑態(tài)度的人也不在少數(shù)。斯蒂文·平克在1997年寫的一本名為《大腦是如何工作的》的書中說，與語言、視力、社交技巧、以及體力相比，缺少了音樂，人類的生活方式并不會有什么根本的改變。平克相信音樂是人們發(fā)明出來的東西，由于它可以使人的身心都得到極大的愉悅，因而一直不斷地延續(xù)和發(fā)展起來，換句話說，人們發(fā)明了音樂是因?yàn)樗麄兿矚g它。

美國多倫多大學(xué)的桑卓·托哈波評論平克的觀點(diǎn)時(shí)說，他的說法非常巧妙，但并不正確。托哈波曾經(jīng)走遍世界，她發(fā)現(xiàn)，不管在哪兒，母親幾乎都是以同樣的方式對自己的嬰兒歌唱：高音調(diào)、慢旋律，以及充滿感情的語氣。盡管每個(gè)種族的文化都有自己的搖籃曲，但它們卻是如此相似，即使你根本不懂這種語言，也不會聽不出那是搖籃曲。

這給了她一個(gè)啟示：音樂并不是人類的發(fā)明。如果我們都使用音樂與嬰兒交流，這就是母親與嬰兒之間一種本能的交流方式。

因此如果在人類早期就顯現(xiàn)出了一種音樂基因的話，那些擁有這些音樂基因的人就比較容易擁有健康的后代，每一代人都將享受音樂作為一種天賦的禮物給他們帶來的好處。音樂使得每一個(gè)個(gè)體對異性具有更大的吸引力，即使是達(dá)爾文自己也對音樂的這個(gè)解釋十分滿意，但也有許多學(xué)者不同意這個(gè)看法，因?yàn)閺纳�物界的許多情形來看，孔雀用尾羽吸引異性，駝鹿用鹿角吸引異性，百靈鳥用歌聲吸引異性，但是所有這些現(xiàn)象都表現(xiàn)在雄性動物身上，對人類而言，音樂是兩性共有的。

或許我們永遠(yuǎn)無法知道音樂到底是怎樣在歷史的長河中發(fā)展起來的，但不管怎么說，音樂都是我們極其寶貴的財(cái)富。

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